Allah đã thông báo với các Thiên Thần rằng Ngài sẽ đặt
một loài mới trên trái đất. Allah đã tạo hóa Adam (as), bằng cách nặn Người
từ loại đất sét. Ngài thổi linh hồn vào Adam (as), dạy Người các tên của tất cả
vạn vật, và Ngài tạo từ một linh hồn đó người vợ của Người, Hawwa
(Eva).
Allah đã cho
phép họ cư ngụ nơi Thiên Đàng với ý chí tự do. Allah nói với các Thiên
Thần, "Cuối xuống chào Adam" (Họ thực hiện hành vi đó trong hình thức
tôn kính chứ không phải hình thức thờ phượng).
Allah phán:
{(11) Quả thật, TA (Allah) đã tạo hóa các ngươi (hỡi loài
người) rồi ban cho các ngươi hình thể. TA đã ra lệnh cho các Thiên Thần quỳ lạy
chào Adam (tổ tiên của các ngươi). Tất cả (các Thiên Thần) đều quỳ lạy ngoại
trừ Iblis, hắn không chịu quỳ lạy.(12) (Allah) phán bảo (Iblis): “Điều gì đã
cản nhà ngươi không chịu quỳ lạy khi TA ban lệnh cho ngươi (hỡi Iblis)?” Hắn nói:
“Vì bề tôi tốt hơn Y (Adam), Ngài tạo bề tôi từ lửa và Ngài tạo Y từ đất sét.”(13)
(Allah) phán: “Nhà ngươi hãy xuống khỏi đó (Thiên Đàng), nhà ngươi không được
ngạo mạn trong đó. Nhà ngươi hãy đi ra, nhà ngươi quả là một tên đáng khinh.”(14)
(Iblis) khẩn cầu: “Xin Ngài hãy tạm tha cho bề tôi được sống cho đến Ngày Phục
Sinh.”(15) (Allah) phán: “Được, nhà ngươi sẽ được tạm tha (cho đến ngày tiếng còi
đầu tiên được cất lên).”} (chương 7 – Al-‘Araf: 11 – 15)
Shaytan đã có mặt trong số các Thiên Thần, dù không phải
là một trong số họ. Hắn thuộc loài Jinn, một loài tạo vật có ý chí tự do mà Allah đã tạo hóa trước Adam (as) từ một ngọn lửa không có khói. Khi Allah ra
lệnh bảo các Thiên Thần và những vị đồng hành của họ cuối xuống trước Adam
(as), tất cả đều làm theo trừ Shaytan, hắn đã từ chối một cách ngạo mạng, hắn
bảo hắn tốt hơn Adam (as) bởi vì hắn được tạo ra từ lửa, trong khi Adam (as) thì
được tạo ra từ đất sét. Thực sự, Shatan là kẻ phân biệt chủng tộc đầu tiên.
Loài
Jinn (ma quỷ, sa-tăng)) được tạo ra trước Adam; chúng cũng được ban cho ý chí tự do. Chúng sống ở đây cùng
với chúng ta, trong một số cách thức chúng có thể nhìn thấy chúng ta nhưng chúng
ta không thể nhìn thấy chúng, trừ khi chúng muốn xuất hiện bản thân chúng. Ma
thuật, bị cấm trong Islam cũng được thực hiện thông qua chúng.
Shaytan đã rơi khỏi lòng ân sủng của Allah. Allah,
Đấng Thanh Toán, kết tội hắn về sự bất tuân của hắn, nhưng Shaytan đã yêu cầu
Thượng cho hắn thời gian cho đến Ngày Phán Xét, để hắn làm cho Adam (as) và con
cháu của Người không còn xứng đáng. Shaytan nói, "Quả thật, tôi sẽ cám dỗ
họ và chắc chắn tôi sẽ khơi dậy trong họ sự ham muốn vô ích."
Allah chấp
thuận trì hoãn thời gian cho hắn như là một sự thử nghiệm cho nhân loại. Allah biết điều mà Shaytan không biết. Điều quan trọng cần lưu ý rằng Shaytan sẽ
không bao giờ có bất kỳ cách nào có thể 'chiến tranh' với Allah, bởi lẽ,
cũng giống như mọi vật khác, hắn chỉ là tạo vật của Allah. Shaytan tồn tại
chỉ bằng ý chí của Thượng Đế; hắn hoàn toàn dưới quyền của Thượng Đế. Nếu như Allah không muốn Shaytan hoặc những kẻ hộ trợ hắn tồn tại thì chúng sẽ không
thể tồn tài dù chỉ là sự tồn tại trong
chốc lát.
Islam không gán cho Shaytan bất kỳ quyền năng nào cùng
với Allah. Hắn không có thuộc tính hay bản chất thiêng liêng nào giống Allah. Islam bác bỏ quan điểm cho rằng Shaytan đã đi đến chiến tranh với Allah và đã lấy một phần ba các bộ phận chủ của Thiên đàng theo hắn. Shaytan là một
kẻ thù được công khai của con người, nhưng hắn chỉ đơn thuần là một sinh vật,
hoàn toàn phụ thuộc vào Allah cho sự tồn tại của mình.
Mặc dù kiêu ngạo, bị nguyền rủa, và bị mất đi sự sủng ái
của Allah , Shaytan vẫn phục vụ một mục đích. Allah muốn con người có sự
lựa chọn giữa cái đúng và sai. Ngài cho con người một khả năng bẩm sinh để thừa
nhận Đấng Tạo Hóa và hướng về Ngài. Con người được coi là nguồn gốc tốt đẹp của
thiên nhiên, được sinh ra tinh khiết trong trạng thái Islam (Sự quy phục). Shaytan và đạo quân của hắn là mệnh lệnh của điều xấu và chống lại điều tốt, tìm cách đánh
lạc hướng nhân loại, kẻ thù công khai của hắn, đi vào điều xấu và thờ cúng thần
tượng, rời xa giáo lý độc thần, rời xa sự công lý và con đường của Allah. Đấng
Toàn Tri, mời gọi những người Muslim đến với điều tốt và tránh xa điều xấu. Bởi
vì chúng ta áp dụng ý chí tự do, bằng cách chống lại sự cám dỗ của Shaytan, con
người có thể đạt được một mức độ tuyệt vời của danh dự.
Sau đây là một phần tóm lược về sự thử nghiệm của Adam và
Eva trong Thiên Đàng.
Họ đã hưởng thụ hoàn toàn sự tự do và hạnh phúc trong Thiên
Đàng. Allah đã bảo họ ăn cây trái của vườn Thiên Đàng một cách thoải mái và
tùy thích theo ý muốn của họ. Ngài cấm họ đến gần một cái cây, và cảnh báo họ
rằng nếu họ làm vậy, cả hai người họ sẽ là những người làm điều sai quấy. Shaytan đến và cám dỗ họ, nói rằng Allah chỉ cấm họ không ăn cây đó là bởi vì nó sẽ
làm họ sống bất tử hoặc họ sẽ trở thành các Thiên Thần. Do đó, họ đã bị cám dỗ
của Shaytan và đã ăn cây cấm đó.
Adam và Eva cảm thấy xấu hổ. Họ hướng về Allah để xám
hối bằng cả lòng thành tâm và Allah, Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Rất Mực Khoan
Dung, Đấng Rất Mực Nhân Từ, đã tha thứ cho họ. Islam rõ ràng bác bỏ khái niệm
về tội nguyên tổ, hoặc quan niệm rằng tất cả con người được sinh ra đều mang
tội lỗi vì những hành động của Adam.
Không có con người
nào phải chịu gánh vác tội lỗi của người khác (vì Allah là Đấng Công Bằng).
Mỗi con người chỉ chịu trách nhiệm cho những hành động của bản thân mình và mỗi
con người được sinh ra đều là người Muslim, tinh khiết và không tội lỗi. Điều
quan trọng cần lưu ý rằng Islam không đỗ lỗi cho Eva.
Cả hai người Adam và Eva đều có ý chí tự do. Cả hai người
họ đã ăn cây cấm. Sự bất tuân và tội lỗi của họ là một liên doanh. Islam bát bỏ
mọi ý kiến cho rằng những người phụ nữ là những quyến rũ thâm độc hoặc bị
nguyền rủa với những gánh nặng của kinh nguyệt và đau đớn của việc sinh con do
tội lỗi của Eva.
Allah phán:
“Này Adam, Ngươi và vợ của Ngươi hãy
sống trong Thiên Đàng, hai Ngươi hãy ăn thỏa thích những gì mình muốn, nhưng
hai Ngươi chớ đừng đến gần cây này kẻo hai Ngươi trở thành những kẻ làm điều
sai quấy.”(20) Tuy nhiên, Shaytan (Iblis) đã thì thầm xúi giục hai người hầu làm
cho hai người họ lộ ra phần đáng xấu hổ của mình, hắn nói: “Sở dĩ Thượng Đế cấm
hai người đến gần cái ‘Cây’ này là vì không muốn hai người trở thành Thiên Thần
hoặc trở thành người sống bất tử ấy thôi!”(21) Hắn đã thề thốt với hai người
họ, bảo: “Thật ra ta chỉ là một người cố vấn thật lòng cho hai người thôi.”(22)
Thế là hắn đã dụ dỗ được hai người họ thông qua sự lường gạt và lừa dối. Ngay
sau khi hai người họ nếm (trái của) ‘Cây cấm’ đó thì phần xấu hổ của cả hai
liền lộ ra, hai người phải lượm lá cây trong Thiên Đàng che kín thân thể của mình
lại. (Lúc đó), Thượng Đế gọi hai người họ, phán: “Chẳng phải TA đã cấm hai ngươi
đến gần cái Cây đó và bảo hai ngươi rằng Shaytan là kẻ thù công khai của hai ngươi
đó sao?!”(23) Cả hai đồng thưa: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, quả thật bầy tôi đã
bất công với chính bản thân mình, nếu Ngài không tha thứ và đoái thương bầy tôi
thì chắc chắn bầy tôi sẽ trở thành những kẻ thua thiệt.”(24) (Allah) phán: “Cả
ba nhà ngươi (Adam, Hauwa và Iblis) hãy (rời khỏi Thiên Đàng) đi xuống (trái đất),
các ngươi sẽ là kẻ thù của nhau. Trên trái đất, các ngươi sẽ có một nơi cư ngụ
và phương tiện sinh sống cho đến thời hạn ấn định.”(25) (Allah) phán: “Các ngươi
sẽ sống trên trái đất và chết ở đó và cũng từ đó các ngươi sẽ được phục sinh
trở lại.”(26) Hỡi con cháu của Adam (loài người), quả thật, TA đã ban xuống cho
các ngươi y phục để các ngươi che đậy phần xấu hổ của mình và để các ngươi làm đẹp;
tuy nhiên, y phục tốt nhất là lòng Taqwa. Đấy là một trong các dấu hiệu của
Allah, mong rằng họ biết lưu tâm.(27) Hỡi con cháu Adam (loài người), các ngươi
chớ để Shaytan lừa gạt các ngươi giống như hắn đã từng (lường gạt và) trục xuất
cha mẹ của các ngươi ra khỏi Thiên Đàng. Hắn đã lột y phục của hai người họ để
cả hai lộ ra phần xấu hổ của cơ thể. Quả thật, hắn và bộ lạc của hắn nhìn thấy
các ngươi trong khi các ngươi không nhìn thấy chúng. Quả thật, TA đã để những tên
Shaytan làm những vị bảo hộ cho những kẻ vô đức tin.} (chương 7 – Al-‘Araf: 19 –
27).
Allah trục xuất Adam và Eva khỏi Thiên Đàng và bắt họ
phải cư ngụ trên trái đất. Allah đã nói với các Thiên Thần lúc ban đầu rằng
Ngài sẽ đặt một loài tạo vật trên trái đất.
Câu chuyện Nabi Adam
Allah đã thông báo với các Thiên Thần rằng Ngài sẽ đặt một loài mới trên trái đất. Allah đã tạo hóa Adam (as), bằng cách nặn Người từ loại đất sét. Ngài thổi linh hồn vào Adam (as), dạy Người các tên của tất cả vạn vật, và Ngài tạo từ một linh hồn đó người vợ của Người, Hawwa
(Eva).
Allah đã cho
phép họ cư ngụ nơi Thiên Đàng với ý chí tự do. Allah nói với các Thiên
Thần, "Cuối xuống chào Adam" (Họ thực hiện hành vi đó trong hình thức
tôn kính chứ không phải hình thức thờ phượng).
Allah phán:
{(11) Quả thật, TA (Allah) đã tạo hóa các ngươi (hỡi loài
người) rồi ban cho các ngươi hình thể. TA đã ra lệnh cho các Thiên Thần quỳ lạy
chào Adam (tổ tiên của các ngươi). Tất cả (các Thiên Thần) đều quỳ lạy ngoại
trừ Iblis, hắn không chịu quỳ lạy.(12) (Allah) phán bảo (Iblis): “Điều gì đã
cản nhà ngươi không chịu quỳ lạy khi TA ban lệnh cho ngươi (hỡi Iblis)?” Hắn nói:
“Vì bề tôi tốt hơn Y (Adam), Ngài tạo bề tôi từ lửa và Ngài tạo Y từ đất sét.”(13)
(Allah) phán: “Nhà ngươi hãy xuống khỏi đó (Thiên Đàng), nhà ngươi không được
ngạo mạn trong đó. Nhà ngươi hãy đi ra, nhà ngươi quả là một tên đáng khinh.”(14)
(Iblis) khẩn cầu: “Xin Ngài hãy tạm tha cho bề tôi được sống cho đến Ngày Phục
Sinh.”(15) (Allah) phán: “Được, nhà ngươi sẽ được tạm tha (cho đến ngày tiếng còi
đầu tiên được cất lên).”} (chương 7 – Al-‘Araf: 11 – 15)
Shaytan đã có mặt trong số các Thiên Thần, dù không phải
là một trong số họ. Hắn thuộc loài Jinn, một loài tạo vật có ý chí tự do mà Allah đã tạo hóa trước Adam (as) từ một ngọn lửa không có khói. Khi Allah ra
lệnh bảo các Thiên Thần và những vị đồng hành của họ cuối xuống trước Adam
(as), tất cả đều làm theo trừ Shaytan, hắn đã từ chối một cách ngạo mạng, hắn
bảo hắn tốt hơn Adam (as) bởi vì hắn được tạo ra từ lửa, trong khi Adam (as) thì
được tạo ra từ đất sét. Thực sự, Shatan là kẻ phân biệt chủng tộc đầu tiên.
Loài
Jinn (ma quỷ, sa-tăng)) được tạo ra trước Adam; chúng cũng được ban cho ý chí tự do. Chúng sống ở đây cùng
với chúng ta, trong một số cách thức chúng có thể nhìn thấy chúng ta nhưng chúng
ta không thể nhìn thấy chúng, trừ khi chúng muốn xuất hiện bản thân chúng. Ma
thuật, bị cấm trong Islam cũng được thực hiện thông qua chúng.
Shaytan đã rơi khỏi lòng ân sủng của Allah. Allah,
Đấng Thanh Toán, kết tội hắn về sự bất tuân của hắn, nhưng Shaytan đã yêu cầu
Thượng cho hắn thời gian cho đến Ngày Phán Xét, để hắn làm cho Adam (as) và con
cháu của Người không còn xứng đáng. Shaytan nói, "Quả thật, tôi sẽ cám dỗ
họ và chắc chắn tôi sẽ khơi dậy trong họ sự ham muốn vô ích."
Allah chấp
thuận trì hoãn thời gian cho hắn như là một sự thử nghiệm cho nhân loại. Allah biết điều mà Shaytan không biết. Điều quan trọng cần lưu ý rằng Shaytan sẽ
không bao giờ có bất kỳ cách nào có thể 'chiến tranh' với Allah, bởi lẽ,
cũng giống như mọi vật khác, hắn chỉ là tạo vật của Allah. Shaytan tồn tại
chỉ bằng ý chí của Thượng Đế; hắn hoàn toàn dưới quyền của Thượng Đế. Nếu như Allah không muốn Shaytan hoặc những kẻ hộ trợ hắn tồn tại thì chúng sẽ không
thể tồn tài dù chỉ là sự tồn tại trong
chốc lát.
Islam không gán cho Shaytan bất kỳ quyền năng nào cùng
với Allah. Hắn không có thuộc tính hay bản chất thiêng liêng nào giống Allah. Islam bác bỏ quan điểm cho rằng Shaytan đã đi đến chiến tranh với Allah và đã lấy một phần ba các bộ phận chủ của Thiên đàng theo hắn. Shaytan là một
kẻ thù được công khai của con người, nhưng hắn chỉ đơn thuần là một sinh vật,
hoàn toàn phụ thuộc vào Allah cho sự tồn tại của mình.
Mặc dù kiêu ngạo, bị nguyền rủa, và bị mất đi sự sủng ái
của Allah , Shaytan vẫn phục vụ một mục đích. Allah muốn con người có sự
lựa chọn giữa cái đúng và sai. Ngài cho con người một khả năng bẩm sinh để thừa
nhận Đấng Tạo Hóa và hướng về Ngài. Con người được coi là nguồn gốc tốt đẹp của
thiên nhiên, được sinh ra tinh khiết trong trạng thái Islam (Sự quy phục). Shaytan và đạo quân của hắn là mệnh lệnh của điều xấu và chống lại điều tốt, tìm cách đánh
lạc hướng nhân loại, kẻ thù công khai của hắn, đi vào điều xấu và thờ cúng thần
tượng, rời xa giáo lý độc thần, rời xa sự công lý và con đường của Allah. Đấng
Toàn Tri, mời gọi những người Muslim đến với điều tốt và tránh xa điều xấu. Bởi
vì chúng ta áp dụng ý chí tự do, bằng cách chống lại sự cám dỗ của Shaytan, con
người có thể đạt được một mức độ tuyệt vời của danh dự.
Sau đây là một phần tóm lược về sự thử nghiệm của Adam và Eva trong Thiên Đàng.
Họ đã hưởng thụ hoàn toàn sự tự do và hạnh phúc trong Thiên
Đàng. Allah đã bảo họ ăn cây trái của vườn Thiên Đàng một cách thoải mái và
tùy thích theo ý muốn của họ. Ngài cấm họ đến gần một cái cây, và cảnh báo họ
rằng nếu họ làm vậy, cả hai người họ sẽ là những người làm điều sai quấy. Shaytan đến và cám dỗ họ, nói rằng Allah chỉ cấm họ không ăn cây đó là bởi vì nó sẽ
làm họ sống bất tử hoặc họ sẽ trở thành các Thiên Thần. Do đó, họ đã bị cám dỗ
của Shaytan và đã ăn cây cấm đó.
Adam và Eva cảm thấy xấu hổ. Họ hướng về Allah để xám
hối bằng cả lòng thành tâm và Allah, Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Rất Mực Khoan
Dung, Đấng Rất Mực Nhân Từ, đã tha thứ cho họ. Islam rõ ràng bác bỏ khái niệm
về tội nguyên tổ, hoặc quan niệm rằng tất cả con người được sinh ra đều mang
tội lỗi vì những hành động của Adam.
Không có con người
nào phải chịu gánh vác tội lỗi của người khác (vì Allah là Đấng Công Bằng).
Mỗi con người chỉ chịu trách nhiệm cho những hành động của bản thân mình và mỗi
con người được sinh ra đều là người Muslim, tinh khiết và không tội lỗi. Điều
quan trọng cần lưu ý rằng Islam không đỗ lỗi cho Eva.
Cả hai người Adam và Eva đều có ý chí tự do. Cả hai người
họ đã ăn cây cấm. Sự bất tuân và tội lỗi của họ là một liên doanh. Islam bát bỏ
mọi ý kiến cho rằng những người phụ nữ là những quyến rũ thâm độc hoặc bị
nguyền rủa với những gánh nặng của kinh nguyệt và đau đớn của việc sinh con do
tội lỗi của Eva.
Allah phán:
“Này Adam, Ngươi và vợ của Ngươi hãy
sống trong Thiên Đàng, hai Ngươi hãy ăn thỏa thích những gì mình muốn, nhưng
hai Ngươi chớ đừng đến gần cây này kẻo hai Ngươi trở thành những kẻ làm điều
sai quấy.”(20) Tuy nhiên, Shaytan (Iblis) đã thì thầm xúi giục hai người hầu làm
cho hai người họ lộ ra phần đáng xấu hổ của mình, hắn nói: “Sở dĩ Thượng Đế cấm
hai người đến gần cái ‘Cây’ này là vì không muốn hai người trở thành Thiên Thần
hoặc trở thành người sống bất tử ấy thôi!”(21) Hắn đã thề thốt với hai người
họ, bảo: “Thật ra ta chỉ là một người cố vấn thật lòng cho hai người thôi.”(22)
Thế là hắn đã dụ dỗ được hai người họ thông qua sự lường gạt và lừa dối. Ngay
sau khi hai người họ nếm (trái của) ‘Cây cấm’ đó thì phần xấu hổ của cả hai
liền lộ ra, hai người phải lượm lá cây trong Thiên Đàng che kín thân thể của mình
lại. (Lúc đó), Thượng Đế gọi hai người họ, phán: “Chẳng phải TA đã cấm hai ngươi
đến gần cái Cây đó và bảo hai ngươi rằng Shaytan là kẻ thù công khai của hai ngươi
đó sao?!”(23) Cả hai đồng thưa: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, quả thật bầy tôi đã
bất công với chính bản thân mình, nếu Ngài không tha thứ và đoái thương bầy tôi
thì chắc chắn bầy tôi sẽ trở thành những kẻ thua thiệt.”(24) (Allah) phán: “Cả
ba nhà ngươi (Adam, Hauwa và Iblis) hãy (rời khỏi Thiên Đàng) đi xuống (trái đất),
các ngươi sẽ là kẻ thù của nhau. Trên trái đất, các ngươi sẽ có một nơi cư ngụ
và phương tiện sinh sống cho đến thời hạn ấn định.”(25) (Allah) phán: “Các ngươi
sẽ sống trên trái đất và chết ở đó và cũng từ đó các ngươi sẽ được phục sinh
trở lại.”(26) Hỡi con cháu của Adam (loài người), quả thật, TA đã ban xuống cho
các ngươi y phục để các ngươi che đậy phần xấu hổ của mình và để các ngươi làm đẹp;
tuy nhiên, y phục tốt nhất là lòng Taqwa. Đấy là một trong các dấu hiệu của
Allah, mong rằng họ biết lưu tâm.(27) Hỡi con cháu Adam (loài người), các ngươi
chớ để Shaytan lừa gạt các ngươi giống như hắn đã từng (lường gạt và) trục xuất
cha mẹ của các ngươi ra khỏi Thiên Đàng. Hắn đã lột y phục của hai người họ để
cả hai lộ ra phần xấu hổ của cơ thể. Quả thật, hắn và bộ lạc của hắn nhìn thấy
các ngươi trong khi các ngươi không nhìn thấy chúng. Quả thật, TA đã để những tên
Shaytan làm những vị bảo hộ cho những kẻ vô đức tin.} (chương 7 – Al-‘Araf: 19 –
27).
Allah trục xuất Adam và Eva khỏi Thiên Đàng và bắt họ phải cư ngụ trên trái đất. Allah đã nói với các Thiên Thần lúc ban đầu rằng Ngài sẽ đặt một loài tạo vật trên trái đất.
|
| Câu chuyện Nabi Adam |